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国🔻家助学贷款是利用财政金💝融手段完善我✈国普通高校资助政策体系🥥的一项重要措施，它🎇的目的是帮助家庭经济🉐困难的学生顺利完成学业。

这几天，今年生源地信🥦用助学贷款在🏧各地陆续启动受理，新💑申请贷款学生可通过学生资🌺助中心等机🈵构进行办理。

2025年生源地信🚴用助学贷款受理陆续😢启动

贵州😧省榕江县的吴声媛开学就要上📈大学二年级了，上个🙏月的洪水使她家受损严重，现在家里⚫的生活还在恢复中。为了减轻父母的🏍负担，她准备申请1万元的生源地🎆信用助学贷款。

贵州某大学🥢学生 吴声媛：学费和住宿费，需要花5700元到5800元，平常的生活费，每月大概需要1000元到1500元。这次我准🍯备申请一万元，缓解一🗜下父母的经济压力。

据介绍，由于今年♍遭受特大洪灾，榕🖲江县各中学都向毕业🔵生们介绍了💺国家助学贷款政策。县教育局还🥨与国家开发银行协调，修复了受灾设备📛，调整好网络，第一时间🔹开通了受理业务。

贵州省榕江县教🐎育局副局长 杨羚艺：在遭受了特大洪灾以🐢后，我们也🌔迅速地采取了行动，开展了受灾学生🏗的情况摸排，开辟了新的助学贷款🕡业务办理地点，确保受👺灾地区学生能办理业务。

贵🔚州省学生资助管理办公室主任 张清：学生考上大学，就可以在户🧑籍所在地教育局学生🚠资助中心办理贷款。只要考得上，就能读得起，实现了应贷尽贷。

目前，国家开发银🛐行已在贵州、河南、四川、甘肃等20多个省份开始受🐬理今年🌲的生源地信用助学贷款。

新申请的学生📲在当地县、区的学🧑生资助中心等机🕟构都可以办理；

以往申请过🚕国家助学贷款的学生，通过手🐦机就可以直接办理续贷。

今年国家助学贷款资⛰金发放将早于往年

生源地信用助学🐚贷款📭是国家助学贷款的主🛌要组成部分，作为国家🍃助学贷款的主要承办银🌜行，国家开发银行🌚表示，今年👠的助学贷款资金发放🚬将比往年早，还款🏬方式也将更加灵活。

据国家开发银😃行介绍，今🏡年国家助学贷款的审批、资金发放等都提速了，学生最⏹快能比往年提前2个月左右拿到贷款资金。

国家开🌑发银行社会民生业务🐼部助学贷款管理一处 钱朦：开发银行将继续⚓坚持应贷尽贷，足额📩保障贷款资金规模，全力满足💧每一位家庭经济困难学生🎳的贷款需求。在服务上，我们今年会🔷加快贷款发放，在学生报到后，提交回执之后，就陆续把贷款资金🎮发放到学生个💚人助学贷款账户里，其中学费和住宿🕞费部分会划付到高🍂校账户，生🌐活费部分学生可🤦以自由提取使用。

在还款方面，也比以往灵活。贷款学生想提🛰前还款时，不🐧再需要提前预约，当天提出申请，当天就完成扣款🤥，提前还款💚的次数也没有限制。

国家助学贷款是👢由政府主导，金融机构向高❗校家庭经济🍪困难学生提供的🥙信用助学贷款。贷款期限最🚳长可达22年。学生在校期间不🎏用偿还本金，利息全🔟部由财政支付，毕业✌以后还可以享受5年📺的本金偿还宽限期。

目前：

全日💨制普通本专科学生每人🉑每年申请额度为不超过😀20000元；

全日制研🙃究生每人每年申🍨请额度为不超过25000元；

贷款利🥕率为同期同档次😜贷款市场报价利率LPR减70个基点。

今年，国家继🕑续为符合免息政策要求的借🛒款学生免除🤟今年内应偿还的国家🛑助学贷款利息，借款学生还🛡可以申请今年内应偿🤪还的本金延期1年偿还。

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【专家视点】　　文化是🗡旅游的灵魂，旅游是文化👫的载体。文旅产😺业不仅有利于促进经济转👕型升级、引导扩大消费、提高就业，而且对满🏵足人民群众不断🐌升级的旅游消🗂费需求有着重要作用。习近平总书记🤰强调，“要坚持以🦉文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展，让人们😰在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美”。这为引📥领文旅产业在更广范围、更深层次、更高水平上拓展新🍦优势、激发新动🕞能提供了重要遵循。深入学习贯彻习🗓近平总书记重💢要讲话🌑和党的二十届三中全会精神，推动🎳文旅融合高质量发展，笔者有以下几点思考。　　由表及里，实现🎯从形式融合到价值共生。推进文旅融合，许多地方从机🦔构、资源、产业生态、公共服务🌡等多方面展开探索实践，促进了旅游品质🎁和公共服务效能🧓的进一步提升，不断满🈸足人民群众对美好生活🚜的需要。试想，文旅融合如果仅有“表”，比如，景区旅游🔻商品的纹饰点缀、舞台🗂上各类民俗展演🚳等具象符号的直观呈现，这🍳些元素虽能快速吸引目光，但停留在📀表面拼贴或形式堆砌的“贴标签”阶段，鲜有与当🏮地资源产生⏬内在关联与有效链接，必然导致“千篇一律”、缺少特色，难以打动人心。　　为此，推动文旅融合，应注重文化为魂、旅游为体的有机统🥝一，将其浸润🕺在地域特质的真实性中，体现在情感共鸣的💘独特性里，沉淀🏒在生活方式的原生性上。“里”的🔲深度决定融合厚度，应避免“徒有其表”的形式化融合，也要防止“深不可测”的封闭化表达。通过各要素互⏩补、契合与重组，将文🔎化价值与旅游功能深度耦合，在由表及里、由📽内而外的价值传递中，形🧗成深层次情感共鸣。　　破立并举，推动体制机制系统变革。深化文化体制🕑机制改革是👇进一步全面深化改革的重要内容。文旅融合，也应先立后破。“立”，很重要的一点在于🚺健全文化和旅游深度融合🥔发展体制机制，构🎩建新业态新模式。因地制宜👫制定发展规划，加强统筹协调，用好用活用足政策，建立多🎖部门协调联动机制，合理统筹并高效💦配置文旅资源；培育产业生🤜态链，积极🏫探索构建多元投融资机制，推动文旅与农🌍业、体育、康养等跨界融合，丰富产品新供给；建立包含🏆文化传承效度、游客体验感🚃满意度、生态保护力度等在内的多维评🥖价体系。“破”，应破除发展桎梏📘，打破行业边界，改变以往治理惯👲性，消除资源内耗，摒弃短视思维，杜绝过度🐜商业化乱象。以“立”面向未来、开创新的局面；以“破”破除文旅融➿合体制机制障碍，使文旅产🏛业消除同质化竞争，实现由“物理叠加”向“化学反应”的蝶变。　　融通虚实，以数字技术赋能深度体验。数🏣字化浪潮之下，文旅融合🐰需处理好虚拟与现实、线上与线下的关系。“虚”代表着运用数🍋字技术打造的🐕虚拟生态体系，包括VR(虚拟现实)、AR(增强现实)、人工智能等前沿技🎱术建立🛏起来的沉浸式场景、景区数➗字孪生镜像及各类在🐃线旅游服务平台。“实”是指实体🍺资源的本体价值，其重要特🤐征是不可复制的真实💏性、在地🤒体验的仪式感和文化遗产的活🙋态传承。二者并⛹非替代关系，而是相互依存、相互成🔜就的有机整体。通过虚拟体验，打破时空限制，让🔁云端漫步敦煌莫高窟、指尖尽览千🐚年壁画成为可能；实体体验，为虚拟内容提供😯素材，也因数字赋能而💈更具感染力，强化沉浸感。这种融合正推动🌓文旅产业加快转型，即从🉑资源依赖向创新驱动转变，从🙄单一观光向体验互动升级，从封闭运营向开🆔放共享演进。　　协同推进，促进文旅融🤚合可持续发展。用旅游保护文化，用旅游传播文化；用文化对旅🥢游进行提质增效，促进旅游业高质量📄发展。文旅融合不是🙆非此即彼的二元对立，也不是😦大而全的拼盘，而是❕要在资源开发利用与保护、短期效益与长🦀远价值、形式创新🕝与内涵坚守之间寻求动态平衡。二者协同发展，就要舍弃急🕛功近利的过度开发，剥离那🏀些内耗资源、稀😽释价值的冗余元素，放弃转瞬即逝的⛏眼前利益，摆脱对门票经济、地产开发🛄的过度依赖。聚焦特色与品质，精准识别⬜并深挖地域文化中最鲜活、最具辨识度的基因。找准定位，避免盲目跟风，坚持👢有所为有所不为，守住文🤜旅产业发展底线，为真正有价值的💤融合“留白”蓄力，在开发中拓展生命力，在创新中守护🔍本真，在传播中彰🚗显价值。　　(作者：王欢，系黑龙🌜江省中国特色社会主义理论➗体系研究🎸中心特聘研究员、黑龙江省🚷委党校教授)【VIP值不值开】合作伙伴于20250825发布的《能在微信📶看片的公众号》再度引起轰动，影片曝📻光免费观看🚯日韩漫画软件聚集区存在的👐非法直播活动，由綾⛳波優暗访三周完成拍摄，仅开放会员访问。新华视点｜“热”力四射！暑期多元业👻态激发经济新活力　　盛夏高温席卷全国🌨，也点燃了暑期消费🌠市场的多元活力。从避暑纳凉到👄健康塑形，从古城夜😺游到节庆狂欢，从政策赋🥊能到特色农业，各地正因地制宜🌐，共同描绘出🔨一幅暑期消费市场♓活力迸发、业态纷🎹呈的生动图景。　　-浙江长兴：高温催生“清凉游” 水上运动受青睐　　蝉鸣盛夏，丰富多彩的水上运🔤动颇受青睐。在浙江长兴县，皮划艇、水上魔毯、水上冲关等各🔞项水上运动竞技挑战🔳项目吸引了众多游客。　　基地🈵负责人告诉记者，伴随全民健身意识👞增强，兼具休闲娱乐🚐和体育🎲健身属性的水上👯运动逐渐成为许多游客的“新宠”，特别是随着太湖9号公路知🛣名度的不断提升，基地的日均游客人😩数对比去年夏天已🗄经翻了一番。　　-全民健身催热“瘦身经济” 义乌健身产💉品销量激增　　今年，以“体重管理年”为契机，大家吃得更健康、动得更科学，一股全🍭民健身热潮席卷而来。同时，与体重管理紧🏨密相关的“瘦身经济”正悄然兴起。义🙁乌市场在体重管理的大风🚓潮下，瞄准内销市场，激发销❤售新增长。　　-贵州威宁：避暑旅游季 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李佳琳　　编导：田甜　　包装：夏勇　　配音：蔡紫涵　　综合新华社记者报📃道　　新华社🛢音视频部制作莉莉·哈特在19:28表示，记者从安徽省防🛳汛抗旱指挥😯部了解到，据气象部门预报👞，第8号台风“竹节草”预计7月31日20时前后移入安🎉徽东部地区，8月2日前在安徽省🚚江淮之间徘徊少动，强度逐渐减弱。　　受其影响，7月31日至8月2日安徽省淮河以💿南中东部💚累计雨量120—180毫米，局地超过200毫米，并伴有短时强🌍降水(20—50毫米/小时，局部超60毫米/小时)，阵风8级左右。根据《安🌈徽省防汛抗旱应急预案》规定，经会商研判，安徽省防汛抗旱指🔘挥部决定于7月31日12时，对合肥、滁州、六安、马鞍山、芜湖、宣城、铜陵、池🐗州市启动防汛防台风四级应急🤶响应。　　(总台记者 刘军)。中新社长春8月18日电 题：为何人权道路不止🐁一条？　　作者 何志鹏 吉林大学人权研😡究中心执行主任　　当前，“人权”已成为全球价值🍋共识的核心语汇，但世界各国✍在实现人权的路🎦径上展现出多样性，引发关于“人权的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的🚹讨论。　　人权理念具🔊有历史性和文化性，是在不同文明语境💃中逐步建构的产物。各国对人的尊严与价💲值的理解👣各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管人权🍢理念的核心价值具有普🕧遍意义，但🎄其实现方式无法一刀切。“人权道路不止一🆔条”，正是这一文化多样性与🚶实践合理性的必🚙然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国🕟人权理事会第55届会议期间，中国人权研究💞会在日内🎮瓦举办主题边会，就“现代化发展中的少数民族受😏教育权”展开研讨。图为会议纪念🤓品中国折扇，上写“人民幸福生活🎌是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人💲权有全球共识💲却无唯一标准？　　当“人权”成为🧞全球通用的语汇时，人权共识往💢往被误解为统一制度标😘准的接受与遵循。然而，其真正的出发🌭点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对🍟人类家庭所有成员的固有🤧尊严及其平等的和🌫不移🥉的权利的承认，乃是世界自由、正义🎋与和平的基础。”这一理念贯🙊穿于诸多国际和🎽区域人权文书中，成为跨越文化、宗教与制度🛫差异的最低限度的🤦价值共识。　　但人权⛑的普遍性并🗨不意味着实现形式的单一化。现实层面，普遍原🙃则必须与各国具体国情相结合。例如，许多发展🎂中国家往往将生存权、发展权置于核心，而发达国家😦则注重公民🐄权和政治权利。这种路径多样性并不削弱🍰普遍性，而是🐫在不同社会条件中实现普遍🔦原则所需遵循😯的逻辑。　　人权共识应包🚞括两个层面：一是以人的尊📑严、自由🐐和平等为基础的价值共识；二是在此基🆔础上的制度与路径多样👁性。否认多样性、强行输出单一标🎙准，既违背共识的初衷，也削弱国际人权合作的🔏正当性。　　真正的人权共🤧识应以多边协商🤙为基础，而非以输出👾单一模式为目的。人权不应成为评🍕判他国制度的🌶工具，而🎸应作为文明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际研讨😜会在北京举行。图为与会嘉🐌宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西💍方在人权理念上📔各有侧重？　　中西方在人权理念上📪的差异，决定了各自人🧠权制度的建构逻辑与🛹历史演进方式。　　西方近🦑代人权体系主要来源于自然🚠法传统和“天赋人权”观，强调个♍人自由权利的先验性与不可🏘剥夺性。随🛑着资产阶级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以限制🎢国家权力、保障个📵人自由为核心的“防御型权利”体系。这一体系在形成之🈴初深受当时👇社会阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务🐺于新兴中产阶🥔级反抗封建统治的政治诉求。然而，在早期实践中，真🏍正享有权利的“主体”主📥要限于有产白人男性，妇女、奴隶、有色人种🤼等群体长期被排除在外。　　中国的人权🏅理念则根植于完全不🧦同的历史经验。近代以来，民族危机和国家😷破碎使人民🧠遭遇深重苦难。对中国而言，人权🔳问题首先表现为人民能否“活下来”。因此，中国共产党✍确立了以人民为中心😇的权利体系，将人民的生存⛸安全与发展福🧑祉作为制度设计的出发点。这种“发展型人权”路径不仅体现🤝了人道主义价值，也契合了国家🤡治理的基本目标。　　尽管“人权”一词并非源💉自中国，但中国传📀统文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特色人权观提供了深厚🌼的伦理基础。与西📵方以个体为中心的自由🔼权逻辑不同，中🤕国强调个体与家庭、社会、国家之🎌间的有机关联，由此衍生出国家🦅责任、集体🛸参与和协调发展的制度思路。中西方在人权理念上的😶差异，归根结底是🛏历史路径与文明逻辑🌰的不同表达，并🖊非价值上的对立，而是🌓实现方式与优先次🔖序上的区别。　　为🍏何生存权与发展权是🕜中国主张的首要基本人权？　　中国人权理🀄念以生存🌝权和发展权为核心，是其独特历史🌕经验和文化🎌传统的选择。近代中国，人民长期面临极端🌙贫困、战乱侵扰与❌社会动荡，最基本的生🕖存权利被持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和🥌政府将保障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国发布🌩的首部人权白皮💼书就明确指出：“没有生存权，其他一切人权🐹均无从谈起。”这一判断🚜并非抽象的口号，而是对中国现👋实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在🏠制度上系统保障了人民💮的生存权。从最低生活保障、农村医疗互🏕助到义务教🐝育普及和保障性住房建设，中国逐步建立起🚫覆盖城🏐乡的基本生存安全网。2013年🖌实施精准扶贫战略以来，全国累计近1亿贫困人✴口实现脱贫。一系列实践成果，不仅彰显了😁国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表🥪达。　　在回应“如何让人民活得更🚅好”的诉求方面，中国也积极🍱确立了发展权的重要地位🐱。国家层面，中国推动区域协🛋调发展，实施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战🎅略，加大🕍公共服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会🤞保障领域持续投入，改善偏远🚑地区的发展条件。个人层面，劳动者特别是农民、妇女、少数民族📝等群体在受教育权、职业发展权🍝等方面获得🏫了更多制度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的店员在🥁清理餐桌。这里的部🐻分工作人员是孤⏱独症患者，他们通过训练，已经可以完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生🕦存权和发展权并不意味着排斥自由👔权和政治权。相反，中国积极推动“全过⛲程人民民主”建设，通过人民民🍁主专政的国体、人民代表🎄大会制度的政体、中国共产党领导的多😛党合作🈵和政治协商制度、民族区域😌自治制度、基层群🚢众自治制度等在内的全面、广泛、有机衔🐲接的制度体系，保障人民在国家治理中🚕持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为先♑的权利观，不🎿仅为西方传统自由权优先🥄的理念提供了现实补充，也为其他⏩国家探索人权发展道路🐆提供了现实参照。　　面向未来的人👉权文明如何确保多样性？　　人📻权是人类文明的重要组成部分，而文明🙊的多样性决定🧐了人权实现路径的多样性。全球化⌛进程加深了不同文明间的人权理念♊交流，但也出现了以单🌾一🔛标准主导国际人权话语、将某类制度🤬视为普世模板🤗的倾向。这种“唯一正确道路”的思维方式掩盖🎪了国家🏙和文明之间合理的差异，也制约了全球⛱人权事业的🤺可持续发展。　　面向未来，要确保人权文🕊明的多样性，关键在于树立包容、多元的全球🌑人权观。首先，应在观念层👘面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重各国的历史😖背景与社会条件，承认不同🎚文明对人权实现路径🎺的自主探索。其次，应摒🌀弃抽象的道德评判，重视各国在人权👱实践中🐥所积累的历史经验和现🎇实挑战，把🍛人权视为动态发展的制度成果，而非先验的👸普遍真理。再次，应坚持🎐多边主义和文明对话，推动在✡平等基础上的国际合作，防止人权问题🥟被工具化或陷🎄入意识形态对抗。最后，还🐴应鼓励各国根据自身🚳社会经济条件，制定切合🈲实际的人权发展战略，使多样🌦性成为推动全球人权进步😐的重要资源，而⏪非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉💪林大学法学院院长、吉📇林大学人权研究中心执行主任、吉林大学法学🕐院国际法研究中心主任，教授、博士生导师，任武汉大学👿国际法研究所兼职研究员、中国国际法🖐学会常务理事、中国人权研究会🦀常务理事、中国国际经济🚡法学会副会长、中国国际🕣私法研究会常务理事等。2016年入选教育部长江学🆓者奖励计划青年🎲学者，2017年入选第八届“全国十🍠大杰出青年法学家”，2021年入选国家万人🕠计划领军人才。

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（青岛日报／观海新闻记者 神野藍）