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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🕋希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🏛典科学院希腊哲学🥉研究中心名誉研究员

　　当讨论现代🔟语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🍀念与🌍古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不🕊令人意外——两大传统思想均🌈萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🧀时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇🐢妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明💈的实践导向与入世品😶格，孔子思🥃想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其🍎为人们在社会交往中践行美德、在人际关系中🚎共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的🗒本质是由无数相互关联的片🔋段组成。每个人都是🥁世界拼图的一部分，唯有通过集😿体的道德实践，才能窥见🌉这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🤓志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出💟儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是通🤥过培养🛐意志或树立志向，将实践智慧🚀融入日常生活，与亚里士多德在论🐿著中提出的观🎨点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🍅的不懈追求，能🚔让我们升华至近乎神圣的境界💝。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知👕的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知💠识并非刻板信息的堆砌，而需在生🗓活的每个瞬间👗和情境中践行，实现“知行合一”。这一观💳点与古希腊斯多葛学派创始人芝诺的观点遥🍵相呼应。芝诺主张人🙁生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🐗与行动的和谐，孔子🦃的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🛴不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🏼之道，过度和不足均🍾不可取，真正🕧的智慧在于恰如其分地应对各👆种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维❓系内心与外部世界的调和。古希腊哲学🌬家赫拉克利特提出“相反的东西📳结合在一起，不同的音调生就美💊丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包🏭容万千异调，恰如孔子👃所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态📻平衡，避免单一和👯静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🐤岸孔子文化春会两🙉岸青年同祭孔在山🦇东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🥡识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🤳足于实用，从源头😐上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观💳点中可推知其内涵。这与苏🌌格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家🗿的“知识”概念向伦👡理维度延展，使其哲👤学框架更趋完整。事实上，儒家的道德📋理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🙏的共生结构，使儒家哲学成💨为一⭕种生活的艺术。正如🍛赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🙂平衡乐章。

　　孔子还将🕖自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追📋寻智慧，这尤🤴其体现在他对✉古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🔷先祖智慧与道德路❌径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善♌个人修养。古希腊时期😫的哲学家创造了🌇一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的自🔇我塑造，要持续进行👜创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生⏭命每一分钟里都竭力趋🏹近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🎺实上却开创了影📤响东亚两千余年的思想传统；希腊的修🕸行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🛴程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🙍心文明的共同洞见，肯定了人类通💲过主观努力突破自然限制🥉的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北🏊京故宫博物院开幕。展览以古希🆘腊神话流传的绝世巧匠🈵代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的重🚺要源头——克里特🤑岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互♓通亦互补

　　在人际关系方面📏，孔子提出，人💋唯有通过与他人的📨关联才能实现完整的人性——这🖤种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽✨管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践👬的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🛡刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🚣仁爱的行为表达。在一😍个以社会碎片化和极端个人主义💐为特征的时代，儒家伦理思💺想为人类应对现代挑战提🗡供了智慧。

　　儒家伦理思想🏃与公元前4世纪古🛺希腊出现的一种哲学🚜理念相互呼应。该理念首先由犬📂儒学派提出，后由斯多葛学派系统化🍝，主张人类应当⛴遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所😱有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能👹力上都是平等的。

　　尽管斯多😚葛主义与儒家思想是诞🥅生于不同的时代🤸和不同的文明，但二者都认为，培育人类💓理性是通往美德的💘必经之路。两种思想既🛡有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和💕环保的底层逻辑——因🛍为大家共享理性，所以👹要尊重彼此和自然。儒家思想则补⚪上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🏛据具体情况灵活调整；“恕”是换⛪位思考的相处之道，要设身处地🌬从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现代社🙎会中一些棘手🔉的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛🐑主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🔵入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老🦆年人需求)，让📂技术既有理性底线，又有人情味；在环⛹保治理方面，我们需把🃏斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地⛩球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成⬅为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🎛人科普展”在广东广🌝州南丰国际会🍡展中心开展。图为工😤作人员操作轮式双臂🎣人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🔻儒家学派和古希腊斯💡多葛学派，虽然隔着千💌山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧📘若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🔶实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学📋院希腊哲学研究中心名誉🔄研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🏗希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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小野夕子/長谷川千尋/Buddha/永瀬双葉

（青岛日报／观海新闻记者 三上有希）